Dans les années 40, la France tourne une page importante de son histoire sociale avec la fermeture des maisons closes. Cette décision, portée par une femme marque la fin d’une époque où la prostitution était tolérée et encadrée dans des établissements dédiés. Cet exercice de compréhension orale en français à partir d’un document authentique explore les circonstances de cette fermeture. Plongez dans le Paris des années 1940, où des centaines de maisons closes officielles coexistaient, offrant un aperçu fascinant de la vie nocturne et des mœurs de l’époque.
La fermeture des maisons closes en France – Compréhension orale en français

Regardez ce reportage de France 3 diffusé le 12/12/15 sur la fermeture des maisons closes puis répondez aux questions de compréhension qui suivent.
Questions de compréhension
Lexique basique de la prostitution
Le lexique de la prostitution est très vaste comme vous pouvez vous en douter, voici quelques mots basiques à connaître sur le sujet en français.
une maison close = une maison de tolérance = un bordel
Écoutez les termes et les explications :
- une prostituée : Personne offrant des services sexuels contre rémunération
- un client : Personne qui paie pour des services sexuels, aussi appelé « ami généreux »
- un proxénète : Personne qui tire profit de la prostitution d’autrui, aussi appelé « souteneur » ou « maquereau »
- Racoler : Action de chercher des clients sur la voie publique
- une passe : Acte sexuel tarifé entre une prostituée et un client
- une maison close : Établissement où s’exerce la prostitution, aussi appelé « bordel » ou lupanar
- le trottoir : Lieu de travail des prostituées de rue
- Faire le trottoir : se prostituer
- le tapin : Terme familier pour désigner l’activité de prostitution
- une maison d’abattage : Bordel de bas étage où les prostituées travaillent énormément, à la chaîne, avec beaucoup de clients et à bas prix
- une tenancière : Femme qui dirige une maison close et tient un registre des prostituées qui y travaillent
- une maquerelle : Femme qui tient une maison de prostitution, aussi appelée « mère maquerelle« . C’est l’équivalent féminin du proxénète ou maquereau
Transcription
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Journaliste : C’était il y à 70 ans, les maisons closes vivaient leurs derniers instants, cette page de l’histoire nous est racontée par Anne-chaline Lambard, Pascal Conte, Emma et Pierre Degorce suivez le guide.
Voix off : Axelle les connaît tous : ici là des numéros de rue plus gros plus colorés qu’à l’accoutumée mais aussi des mosaïques énigmatiques, issues d’une époque révolue
Axelle : alors ici il y a des mosaïques sur lesquelles on peut voir le nom de l’ancienne tenancière de cette ancienne maison close qui s’appelait Alys, c’était une maison close réservée aux clercs de l’église Saint-Sulpice mais plutôt les petits curé les petits prêtres…bref.
Voix off : il y à 70 ans paris comptait près de 200 établissements le Sphinx, le One two two, ici les Belles Poules des maisons closes où l’on venait s’encanailler.
Axelle : alors ici en fait il y avait des parisiens et des gens du monde entier qui venaient admirer des tableaux vivants, donc les tableaux vivants c’était des représentations de tableaux ça pouvait être par exemple les Trois Grâces, donc voilà vraiment version vivante, donc à une époque où même montré une cheville c’était encore un signal très érotique là on pourrait voir des nues entiers représentant des thèmes mythologiques.
Voix off : seulement une conseillère municipale de Paris, Marthe Richard va porter un coup d’arrêt est ce qu’elle appelle la « débauche organisée et patentée« , ce 13 décembre 1945 elle dépose une proposition qui sera votée, les maisons closes de Paris doivent fermer avant mars 1946, un choix qu’elle justifie des années plus tard.
Marthe Richard : je leur ai dit mais enfin, si on ouvre les maisons est ce que tu y retourneras ? tu iras ? « ah non! » aucune, pourtant les pauvres filles de Marseille vaincu qui attendent le client, elle m’ont dit « ah non, ici nous sommes libres nous allons où nous voulons nous sortons quand nous voulons et nous choisissons ».
Voix off : Marthe Richard sait de quoi elle parle : dans sa jeunesse elle a connu les « bordels à soldats » des « maisons d’abattage » où il faut réaliser 50 passes par jour. Mariée à un industriel, elle va devenir aviatrice puis espionne et ira jusqu’à jouer sur scène une tenancière.
Marthe Richard c’est pas elle qui a inventé, qui a eu cette idée la première c’est pas elle qui a inventé cette lutte contre les maisons de tolérance puisque je savoure la guerre ou pendant la guerre il y avait déjà des villes notamment Grenoble, Lille, Saint-Étienne qui avaient pris des arrêtés contre les maisons de tolérance
Voix off : Mais à Paris, les maisons closes sont le symbole de la compromission avec l’occupant nazi par excellence pendant la guerre, comme en attestent ces fiches de compte, les maisons closes ne connaissaient pas la crise…
Il ya donc toutes les recettes alors là par exemple avec le tampon, le timbre fiscal…
Voix off : Les meubles, les décors de ces établissements seront vendus dès années après la loi, les dorures du Chabanais, maison fréquentée par les princes indiens ou anglais seront dispersées en 1951. Les maisons closes ont mis du temps à fermer. Les prostituées se sont retrouvées sur le trottoir, et à la fin de sa vie Marthe Richard n’était plus persuadée d’avoir fait le bon choix.
Pour approfondir
Madame Claude est célèbre pour avoir été la « maquerelle de la république », c’est-à-dire la plus célèbre tenancière de maison close de France dans les années 60-70. Netflix lui a consacré un film.
- Canal + avait produit en 2010 une série nommée Maison Close qui aborde également ce sujet dans le Paris de la fin du XIXe siècle. Il s’agit d’une série dramatique.
- Pour en savoir plus sur le Chabanais, mentionné dans le reportage, c’est par ici.
- Lecture recommandée : CORBIN Alain, Les filles de noce : misère sexuelle et prostitution (XIXe siècle), Paris, Flammarion
Nous espérons que vous avez appris des choses avec cet reportage et cet exercice. Continuez à vous entraîner avec nos autres exercices :
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