Bac de français, Littérature

Pour un oui ou pour un non — Guide complet pour le Bac de français 2026

Nathalie Sarraute au Bac 2026

Nathalie Sarraute est au programme du Bac de français (épreuve anticipée) en 2026 (nous l’expliquons ici). Cette auteure, parfois méconnue des élèves, occupe une place unique dans le théâtre contemporain, marquant une rupture avec le théâtre de l’absurde et du quotidien.

Voici notre guide complet pour le Bac de français, conçu pour vous aider à préparer efficacement l'épreuve. Vous y trouverez le contexte de l'œuvre, des éléments sur l'auteure, ainsi que des pistes pour approfondir votre analyse, notamment la notion de tropismes. Vous pourrez vous préparer efficacement à la dissertation sur l'oeuvre.

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Un homme pensif en noir et blanc, vêtu d'une chemise blanche et de bretelles, assis à une table avec un livre sur les œuvres de Sarraute.

Pour un oui ou pour un non — Guide complet pour le Bac de français 2026

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Pourquoi ce texte arrive-t-il à ce moment de l'histoire ?

Pour comprendre Pour un oui ou pour un non, il faut saisir le choc de la désillusion. L'oeuvre voit le jour comme une pièce radiophonique en 1981, elle est publiée l'année suivante. L'histoire littéraire est cyclique : chaque grande période d'espoir se fracasse contre la réalité :

  • Renaissance : L'humanisme prometteur vs Guerres de Religion.
  • Siècle des Lumières : Le rêve de raison vs Terreur révolutionnaire.
  • XIXe siècle : Le progrès scientifique vs Catastrophe de 1914-1918.

La Seconde Guerre mondiale marque le point de non-retour. La barbarie et les génocides détruisent les dernières illusions. Il en naît une crise de la représentation :

« L'ère du soupçon » : le roman et le théâtre traditionnels sont jugés incapables de dire la vérité sur l'homme.

Le marxisme et la psychanalyse achèvent de remettre en cause la capacité de l'individu à se connaître ou à se gouverner.

Nathalie Sarraute

Qui est Nathalie Sarraute ?

Née en 1900, Sarraute est une femme de frontières et de conflits. Polyglotte et avocate, sa vie bascule en 1940 sous le régime de Vichy. Elle se consacre alors totalement à l'écriture, malgré une langue, la langue française, qui n'est pas sa langue maternelle.

Son obsession ? Les « Tropismes » : ces micro-mouvements intérieurs, imperceptibles, provoqués par nos échanges verbaux. Figure de proue du Nouveau Roman, elle révolutionne la littérature en plongeant dans le flux de conscience.

Avec son théâtre, elle choisit le dialogue comme terrain naturel : Pour un oui ou pour un non (1982) illustre parfaitement comment un conflit insignifiant dissimule un affrontement existentiel profond.

Le Nouveau Roman : Rompre avec tout ce qui était admis

Dans les années 1950, un groupe d'auteurs (Sarraute, Butor, Duras, Beckett...) rejette les codes hérités du XIXe siècle pour explorer une nouvelle vérité : la subjectivité pure.

💀 Mort du personnage
Fini l'individu cohérent comme chez Balzac. Ici, place à l'abstraction : dans Pour un oui ou pour un non, pas de noms, juste des H1, H2, H3, H4. Le personnage n'est plus une biographie, c'est un flux de conscience.
🚫 Mort de l'intrigue
L'action s'effondre. 🎭 On ne raconte plus d'histoires, on observe l'immobilité. Comme le disait Sarraute : « Mes seuls personnages, ce sont les mots. »

Ce qu'il faut retenir :

  • ✅ Rejet de l'« effet de réel » : La réalité est fragmentaire et subjective.
  • ✅ Exploration du monologue intérieur : Tenter de saisir ce qui se passe sous les mots.
  • ✅ La forme fait sens : Syntaxe déconstruite, incises et parenthèses pour traduire le chaos de la pensée.
🎭
Extrait Pour un oui ou pour un non — Nathalie Sarraute
H. 2 Eh bien... tu m'as dit il y a quelque temps... tu m'as dit... quand je me suis vanté de je ne sais plus quoi... de je ne sais plus quel succès... oui... dérisoire... quand je t'en ai parlé... tu m'as dit : « C'est bien... ça... »
H. 1 Répète-le, je t'en prie... j'ai dû mal entendre.
H. 2 (prenant courage) Tu m'as dit : « C'est bien... ça... » Juste avec ce suspens... cet accent...
H. 1 Ce n'est pas vrai. Ça ne peut pas être ça... ce n'est pas possible...
H. 2 Tu vois, je te l'avais bien dit... à quoi bon ?...
H. 1 Non mais vraiment, ce n'est pas une plaisanterie ? Tu parles sérieusement ?
H. 2 Oui. Très. Très sérieusement.
H. 1 Écoute, dis-moi si je rêve... si je me trompe... Tu m'aurais fait part d'une réussite... quelle réussite d'ailleurs...
H. 2 Oh peu importe... une réussite quelconque...
H. 1 Et alors je t'aurais dit : « C'est bien, ça ? »
H. 2 (soupire) Pas tout à fait ainsi... il y avait entre « C'est bien » et « ça » un intervalle plus grand : « C'est biiien... ça... » Un accent mis sur « bien »... un étirement : « biiien... » et un suspens avant que « ça » arrive... ce n'est pas sans importance.
H. 1 Et ça... oui, c'est le cas de le dire... ce « ça » précédé d'un suspens t'a poussé à rompre...
H. 2 Oh... à rompre... non, je n'ai pas rompu... enfin pas pour de bon... juste un peu d'éloignement.

Le contexte théâtral : un art en crise

Après 1945, le théâtre ne cherche plus à divertir, il cherche à témoigner. Les dramaturges doutent : l'art peut-il encore dire le vrai après la barbarie ?

💥 Éclatement des formes : Adieu actes, scènes et unités classiques. Le théâtre privilégie désormais le désordre des monologues et le bris du « quatrième mur ».
⚖️ Théâtre engagé : De Camus à Genet, la scène devient un tribunal politique et philosophique où l'on débat de la morale, de la violence et de la décolonisation.
🌀 Théâtre de l'absurde : Chez Ionesco ou Beckett, le langage ne relie plus les êtres : il les emprisonne dans des phrases vides de sens.

💡 Lien avec Sarraute : Elle prolonge cette méfiance envers le langage. Chez elle, les mots ne sont pas des outils de communication, mais des instruments de torture ou de domination insidieuse.

🎭
Extrait — Scène I La Cantatrice chauve — Eugène Ionesco
M. Smith Un médecin consciencieux doit mourir avec le malade s'ils ne peuvent pas guérir ensemble. Le commandant d'un bateau périt avec le bateau, dans les vagues. Il ne lui survit pas.
Mme. Smith On ne peut comparer un malade à un bateau.
M. Smith Pourquoi pas ? Le bateau a aussi ses maladies ; d'ailleurs ton docteur est aussi sain qu'un vaisseau ; voilà pourquoi encore il devait périr en même temps que le malade comme le docteur et son bateau.
Mme. Smith Ah ! Je n'y avais pas pensé... C'est peut-être juste... et alors, quelle conclusion en tires-tu ?
M. Smith C'est que tous les docteurs ne sont que des charlatans. Et tous les malades aussi. Seule la marine est honnête en Angleterre.
Mme. Smith Mais pas les marins.
M. Smith Naturellement.
Pause
💡 À noter : Le raisonnement de M. Smith suit une logique apparente mais aboutit à une conclusion absurde. C'est la marque du théâtre de l'absurde : la langue semble fonctionner, mais le sens s'effondre.

Pour un oui ou pour un non : de quoi s'agit-il ?

Créée en 1982, cette pièce est le chef-d'œuvre de Sarraute. L'intrigue est simple, presque inexistante, mais le conflit est total.

« C'est bien... ça... »

Trois mots. Une intonation. Voilà le point de départ de la discorde entre H1 et H2. Ce qui semble être une simple remarque devient une petite mort symbolique pour H1.

Les enjeux du conflit :

  • Le Tropisme : Ce mouvement intérieur infime provoqué par un mot ou un silence.
  • L'incommunicabilité : Le conflit ne peut se résoudre car il ne peut jamais vraiment se dire.
  • Le sous-entendu : Une lutte de pouvoir où l'intonation écrase le sens littéral.

Note : Sarraute réutilise ici une formule déjà présente dans son roman Entre la vie et la mort, prouvant que certains mots sont des capsules de domination.

Bac 2026 : Les grandes questions de l'œuvre

1. La dispute comme moteur dramaturgique C'est le cœur du sujet. Le contenu de la dispute est accessoire ; ce qui importe, c'est l'incapacité radicale à résoudre le conflit, car ce qui blesse est indicible.
2. Le drame du langage Le langage est une arme à double tranchant. Il ne permet pas l'expression fidèle du moi, mais il possède une autonomie destructrice : une fois prononcé, le mot échappe à son auteur et produit des effets imprévisibles.
3. Deux visions du monde irréconciliables H1 et H2 ne sont pas que des amis qui se querellent, ce sont deux manières d'être au monde : l'une hypersensible aux non-dits, l'autre enfermée dans la surface rassurante du langage conventionnel.
Leur incommunicabilité suggère une issue fatale : ces deux mondes ne peuvent plus coexister.
Trois hommes dans une taverne, deux assis à une table et un autre debout, jouant à un jeu de cartes.
La Dispute
1886
Ferdinand Hodler

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